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  • 三藏会归老婆禅

    ,移送土城,但是即使你修得欲界天宫或者一万六干由旬的四禅巍巍天身,仍在“我”的牢笼中。  道义  民初有位王凤仪先生,他以“说病”闻名,人家有病只要他来当面讲一讲道理病就好。因为他能够讲到对方的心结...

    叶柏梁

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  • 佛教常用器物(1)

    末洗浴才能康复,便开许比丘若有病需以香屑疗病时,即可以香屑末为药涂抹洗浴伤处,不算犯戒。 口出异香的法师 《大庄严论经》卷十中记载,有法师因赞叹佛陀的功德,而口中常出妙香: ...

    不详

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    救渡母二尊,消除障碍。其后,在玛哈译师圆寂后,他前往贡塘地方,在其有病之时,觉摩仔细加持引药教诫,身体康复。此后,到达叶如仲穷寺,因起毒尸得病二个多月,忘记所有一切教法,连请教的一位朋友也没有。他想去...

    贡嘎宁波

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  • 佛光菜根谭之生活

    , the more you can do. The busier you are,the busier you can be. 身体有病,要靠医生来诊疗 心灵生病,要靠自己来医治 Illness...

    星云法师

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    )故与有过人往復思害丛林、搅乱好人者,不共住。  (12)课诵坐香、出坡、不随众者罚(除公事有病),不服者,不共住。  (13)闲闯寮房及吸烟、饮酒、食荤腥者,不共住。  (14)侵损常住,盗取变卖...

    不详

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  • 虚云老和尚在江西云居山的事迹点滴

    谈三、四个小时,一点也看不出他有病。我们有时催促客人走,想让他休息一下。他反而不高兴,骂我们说:「人家有事才来找我,等人家把事情说完了才能走嘛。」可是客人一走,他又躺下来呻吟了。我们问他:「刚才人来了...

    绍云老法师

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  • 宝藏论

    天下不政。形藏于心。万物皆淫。所以然者。以其有病也。故物有灵。灵必有妖。妖必有欲。欲必有心。心必有情。情动为欲。妖发为精。精惑于神。欲惑于真。故为道者。不可以邻。夫古镜照精。其精自形。古教照心。其心自...

    僧肇

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  • 华严七字经题法界观三十门颂

    难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白   无心一亦弃有智二俱捐 两头撒开。中间放下。此颂法合双拣也。无心者二乘人。入灰心定。并断灭外道着空病也。有智者。计常凡夫。并初心菩萨著有病也。既是二执俱舍。方达...

    忌道

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    结愿的意思。五色缕经一定时间应当解去。《七佛药师本》中认为:“若有病者,平愈之后可解之;若无病者,结愿时解之。”解时亦诵《药师咒》。   台密认为修七佛药师法具有“三重守护”。澄圆的《白宝抄·药师法杂集...把金刚界成身会的曼荼罗图像直接置于坛上(见《大正藏》图像部卷5第113页)。这充分表明台密比东密更重视曼荼罗观,与修身养性之道。   台密僧人常为四众修普贤延命法。日本天皇有病也往往请台密高僧入内殿,...

    朱封鳌 等编

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    行为。祷告完后,大家都站起来,然后面对耶稣画像进行第二次个人祷告,祷告的内容一是为教会内有病的兄弟姊妹祷告,二是为那位儿子要考公务员的妇女和她儿子祷告,我们听到传道者在祷告时说,她儿子考公务员,希望神能...

    不详

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